以缓慢，触摸生活的掌纹——专访《旺姆的夏天》导演旦真旺甲
当旺姆在雪山上迷路时，
所有人都打着手电筒寻找她，
因为她的努力被所有人看见了，
世界并不会遗忘努力生活的人。
《随风飘散》后的深度思考
自旦真旺甲的上部作品《随风飘散》问世已有五年，这段时间让他对影像中的时间感有了更多的感悟。他敏锐地捕捉到高原的时节变幻，每年4月至6月，随着高原积雪的融化，冬虫夏草逐渐长成，进入最佳采挖期，虫草背后藏着涉藏地区的故事，更贴近藏民族最真实的生活，《旺姆的夏天》因此而诞生。
如果《随风飘散》是在风中飘扬，那么《旺姆的夏天》就切实扎根在高原上。影片中呈现出肃杀冷峻的气质，故事就在浩浩荡荡的虫草队伍中自然流淌。这也是旦真旺甲导演在拍摄过程中新的尝试，不必刻意去营造氛围或有意调动演员的情绪，因为真实的生活就是饱满的，素材是充足的，需要导演用镜头去捕捉，镜头不只是记录的工具，而是思考者的眼睛。作为文艺片导演，画面就是思想的产物。
观众能从影片的细节中看到导演对生活的思考，虽然故事依然聚焦涉藏地区女性，但所呈现的社会性问题已不仅限于涉藏地区，更触及当代社会面临的困境。
旺姆的丈夫在一场车祸中意外身亡，却留下一笔巨额债务。电影中对“债务”也进行了深度解构，债务部分不再局限于金钱，更延伸至情感、道德甚至社会期待。旦真旺甲认为，债务这一题材，看上去并不那么温情美好，似乎不符合观众对藏民族淳朴形象的完美想象，但作为藏族导演，还是需要直面涉藏地区的社会问题。所呈现出来的作品，不能只是高原雪山、传统信仰，应该对现实社会有更深层次的思考。
“旺姆”们展现的坚韧力量
影片中，丈夫因车祸而亡，只给母亲及旺姆母子留下一本账本，账本里有他与这片土地的交易记录。旺姆虽然不识字，但她有藏族女性朴素的价值观：我们家欠别人要还上，人家欠我们的要追讨。在藏族传统中，女性常被赋予“家庭守护者”的角色。旺姆替夫还债，既是妻子对丈夫的忠诚，也是母亲对家庭的责任。
但现实社会的运行法则往往使人趋利避害的，传统道德受到挑战。旺姆向桑珠讨债，但对方以“人死债消”为由拒绝偿还，甚至拿出现代法律中的“证据”来抵赖。旺姆面对双重困境：在现实社会中，传统道德并非总是被普遍遵循，旺姆面对桑珠口中的“证据”时，手足无措。
旺姆的困境还不止于此，导演对女性困境的观察可以说是细致入微。他说，部分男人要么睡觉、要么打牌、要么玩乐，但妇女们不能休息，因为她们要做饭、洗衣服、洗头，很艰辛。所以，两部长篇都聚焦女性的困境，《随风飘散》中格拉的呐喊，喊出的是女性独立宣言，《旺姆的夏天》中的旺姆展现的是女性坚韧的力量。
旺姆的“夏天”不仅是季节的更替，更是自我意识的觉醒。在拍摄旺姆挖虫草时，采用纯粹自然主义拍摄手法，不加入主观视角与表达。旦真旺甲导演说，当你面对耸立的雪山时，完全可以忽略人本身的主观意志，意识到人的渺小时，手中的镜头也就变得“谦卑”，挖虫草时佝偻的身躯、被尘土覆盖的白马，这些都是最完美的场景。
文化中的宿命感
导演的镜头似乎自带信仰的属性，影片中的每个角色都有一种悲悯的宿命感，他们都是在滚滚红尘中挣扎的众生。
影片中的反面角色桑珠，是社会上常见的“老赖”形象，他的内心始终在进行着“天人交战”，一面是传统道德，一面是世俗欲望。我们有理由相信他内心也是有信仰的，不是单纯的坏。因果轮回、善恶有报是深入人心的理念。每一个行为、每一个念头，都如同投入湖面的石子，会在未来的生命长河中激起层层涟漪。桑珠内心有更多的纠结，因为他欠钱不还之后，没有心安理得，而是越来越恐慌。最后因债务累积，心理压力过大导致心脏病突发而亡，而桑珠的妻子成为下一个被丈夫债务纠缠的“旺姆”。
桑珠的妻子也走上了讨债之路，经历的一切和旺姆如出一辙。桑珠种下的恶因，不仅让自己陷入了万劫不复的境地，也让妻子承受了本不该承受的痛苦。影片通过影像语言，传达对藏族信仰的敬畏与思考。
两个都经历了丧夫之痛的女人在山上的玛尼堆旁相遇，桑珠的妻子说：“钱一定会还你的。”旺姆微笑着说：“你也早点下山吧！”这一情节可以说是全片的神来之笔，流露出女性之间同理心的温情。给观众带来一丝希望的光芒，或许来自对信仰的坚守，或许来自对人性善良的唤醒。轮回并非永恒的痛苦与绝望，而是一种净化与升华的过程。旺姆骑在马上的最后一抹笑容告诉观众，生活的苦难终会如过眼云烟般消散。
文艺片孤岛上的生存与坚守
旦真旺甲目前的两部长片都保持着涉藏地区生活特有的韵律。仿佛高原上的时间更缓慢一些，生活的节奏遵循的是心灵的频率，让他能贴近生活的本来面目，这也是旦真旺甲喜欢拍文艺片的原因。
旦真旺甲认为，作为文艺片导演最重要的还是探索，因为这类电影项目受到现代电影工业制度的制约较小，在没有商业绩效的压力下，创作者可以根据自己的创作意图和节奏进行拍摄制作。中国的商业电影市场已经取得了辉煌的成绩，可在电影的探索领域还是比较少。当然，文艺片也不能走向“虚无主义”，为文艺而文艺的误区，似乎看不懂就显得很高级。作为导演，首先是尊重观众，要让观众懂，看得懂你所讲的故事，理解故事背后的内涵。
拍摄藏族文艺片，在旦真旺甲看来是一种独特的，属于藏族导演特有的生存方式。这毕竟游离于主流电影市场之外，在市场的夹缝中求生存。主流电影市场的大潮中，文艺片就像是一座孤岛，有着自己独特的生态系统，却也面临着诸多挑战。
求得生存本身就需要创造力，正确对待属于自己的生存方式，也是对电影艺术的尊重。影片中的旺姆，作为一个女性，遇到生活的磨难时，也是先求得生存。当旺姆在雪山上迷路时，所有人都打着手电筒寻找她，因为她的努力被所有人看见了，世界并不会遗忘努力生活的人。
电影世界也一样。藏族文艺片往往因其小众的文化背景，难以在短时间内获得大众的广泛认可。但旦真旺甲从未因此而动摇，他深知藏族文化是一座取之不尽、用之不竭的宝藏。他坚信藏族文艺片独特的艺术价值和文化内涵终会被看见。