康区珍贵古籍文本《南巴加瓦福禄典籍》简介

二、千年传承源流：跨文明、不间断的完整传承谱系

该典籍传承脉络清晰有序、时序连贯完整，跨越青藏高原小邦时期、前吐蕃时期、中世纪、明清至近现代，历经口传、汇编、伏藏、修订、誊抄、民间守护、寺院归藏七大阶段，完整见证了象雄文明、汉地中原文明、藏地本土文明千年交融互鉴的历史进程，是汉藏民族交往交流交融的鲜活实物见证，具体传承脉络如下：

1. 源起初创：小邦时期汉地传法，奠定护福初心

青藏高原小邦时期，苯教祖师敦巴·幸饶弥沃在汉地嘉娜（支那）噶巨（瓜洲ཀ་ཅུ་རྒྱའི་ཡུལ），即今甘肃酒泉市、甘肃河西走廊西段一带开坛传法，首创本套福禄仪轨。祖师传法核心初衷为降伏世间罗刹邪魔、祛除天地灾障、平息人间祸乱，专为护持汉王·贡泽楚杰营建戛纳扎萨神殿而传。典籍自诞生之初，便兼具“护国安邦、祈福安民、调和人神”的核心内涵，突破单一民间祈福范畴，承载着早期汉地与高原文明互通的文化内核。

2. 汇编埋藏：前吐蕃时期成文伏藏

前吐蕃时期，汉地著名翻译大师李丁芒波（ལེགས་ཏང་རྨང་པོ）承接祖师口传仪轨，将零散的口诵心法、祭祀流程、祈福章法系统梳理、规整汇编，完成文本首次成文定型，终结了仪轨口口相传、易失易变的传承短板。典籍汇编完成后，被郑重秘藏于曲丹噶日那（མཆོད་རྟེན་ཀ་རུ་ན）圣地，得以避开战乱与法难完整留存。目前该埋藏遗址暂无精准定论，学界普遍推测为今四川松潘一带，有待后续考古与文献考证进一步佐证。

3. 掘藏传世：12世纪初掘藏，重见天日

12世纪初，著名苯教掘藏师旺丹幸色（དབང་ལྡན་གཤེན་སྲས），别名郭德帕巴，机缘发掘此千年伏藏典籍，正式将《汉式福禄仪轨》公之于世、弘传四方。此次掘藏让濒临隐匿的古老福禄仪轨重回藏地民间信仰体系，为后世传承、修订、本土化发展奠定了核心基础。

4.手写定型：明末清初手写，落地炉霍

明末清初，炉霍县雅德乡本土学人精心誊抄手写，最终形成如今吉绒寺珍藏的传世定本。此次本土化誊抄，让原本跨地域的古老仪轨深度适配康巴地域文化、民俗习惯与民众信仰需求，正式扎根炉霍，成为康区本土专属的核心祈福典籍。

5.近现代流转归藏：民间守护，重归祖庭

近现代传承历经波折，文革特殊时期，为规避损毁风险，该典籍从吉绒寺流转至民间，由炉霍当地信众世代妥善珍藏、悉心守护，让千年法本得以完整留存、未曾断绝。改革开放后，当地民众心怀敬畏、自发无偿将古籍上交吉绒寺，让这一珍稀典籍重归寺院藏经体系。目前，该典籍完整典藏于炉霍县吉绒寺藏经阁，得到专业化、规范化、常态化的妥善保护与传承。

三、苯教福禄典籍的核心内容与神祇体系

本典籍以“汇聚天地福禄、增福延寿消灾、安宅保境安民、调和天地人神秩序”为核心主旨，内容包罗万象、体系恢弘完备，深度涵盖宇宙观、时空体系、神祇谱系、祭祀仪轨、自然崇拜、家宅祈福、民俗信仰、圣贤传承等多重维度，是康区苯教福禄信仰、招福民俗文化的集大成传世文献，也是民间苯教招福、禳灾、安神、保境的核心典籍范本，完美契合苯教“万物有灵、人神共生、祈福安世”的核心信仰理念。

1.圣贤传承谱系：跨地域多元文明传承脉络

典籍完整记载历代核心传承祖师与智者谱系，清晰梳理跨地域、跨文明的文化传播脉络。核心供奉与传承体系包含苯教祖师敦巴·幸饶弥沃及其四大弟子、四大忿怒神、十根本尊等核心尊神；同时完整收录世界六大智者传承谱系，分别为达斯智者穆匝扎海（དམུ་ཙ་དྲ་ཧེ）、印度智者拉达阿卓（ལྷ་བདག་སྔགས་གྲོལ）、汉地智者李丁芒波（ལེགས་ཏང་རྨང་པོ）、象雄智者格禾勒巴亚（གྷུ་ཧུ་ལུ་སྤར་ཡ）与赤妥巴匝（ཁྲི་ཐོག་སྤར་ཙ）、昌域智者塞妥杰江（གསེར་ཐོག་ལྕ་འབྱམས）。此外，典籍详细记载德苯·江擦玛邛、象雄·东炯图钦、木雅·杰匝喀乌等历代苯教高僧大德的传承事迹，清晰勾勒出象雄、汉地、印度、康藏多地文明交融传承的完整轨迹。

2.神祇瑞兽与财神体系

典籍构建了极为完备、层级清晰的神祇与祥瑞体系，涵盖神兽、护法、财神、诸天尊神四大体系。祥瑞神兽包含琼鸟（ཁྱུང）、青龙（འབྲུག）、狮子（སེངྒེ）等藏汉共尊的传统瑞兽，象征吉祥安泰、福泽绵长；护法神体系囊括四大忿怒神（ཁྲོ་བོ་བཞི）、幸饶·南巴加瓦、罗刹之王金拉九眼护法等，承担镇煞驱邪、护持道场、守护信众的核心职能。

尤为珍贵的是，典籍构建了康区最完整的传统财神信仰谱系，包含桑瓦拉钦（地藏财神）、意幸嘉瓦（如意王财神）、如意财神、玉帝财神、龙王财神、龙女财神、非天王财神八大主财神，配套108位各司其职的小财神，体系庞大、层级分明、职能完备，涵盖家业兴旺、财源汇聚、五谷丰登、人畜兴旺、事业顺遂等各类民间祈福诉求，是藏地财神信仰体系最完整的原始文献记载之一。

3. 宇宙时空与民间信仰

在宇宙认知层面，典籍系统记载二十八宿、八曜、日月星辰、四季天女等完整天体天象与时空运行体系，构建了上古青藏高原先民质朴且系统的天地宇宙认知框架，是研究高原古代天文历法、自然哲学的重要资料。在民间信仰层面，典籍收录海量贴近民众生产生活的自然神祇与家宅神祇，涵盖地神（萨达）、龙王（水神）、天神、田神、马神、羊神、丰收神、谷物神、灶神、房屋守护神等，全面覆盖居家安居、农耕劳作、畜牧生产、岁时祈福等民间日常场景，仪式简洁庄重、诉求贴合民生，千百年来深度融入当地民众生活，成为民间精神寄托的核心载体。

四、古汉藏象雄多元文明深度交融典范

该典籍最核心、最独特的文化价值，是完整留存了“汉地中原文明、古象雄文明、藏地苯教文明三位一体的深度交融印记”，是古代跨民族、跨地域文明互鉴、文化共生的核心实物佐证。典籍以汉地汉王·贡泽楚杰、汉地翻译大师李丁芒波为核心文化纽带，明确记载汉地瓜洲、河西走廊西段等精准中原地理坐标，留存大量汉地巫祝祈福、社稷安邦、五行运化文化与象雄古文明、藏地苯教自然崇拜融合的原始痕迹，形成了“苯教内核、汉地仪轨、本土传承”的独特文化形态。

不同于单一地域的宗教典籍，该典籍打破了地域与文明壁垒，清晰展现出前吐蕃以来汉藏民族长期交流互动、守望相助、文化互通的历史脉络，直观印证了“中华民族多元一体、各民族文化交融共生”的历史格局，是研究川西北民族交往史、康北文化融合史、民族团结史不可替代的鲜活资料。

在民间传承层面，该仪轨根植康区乡土社会，信仰根基深厚、活态传承延续千年。虽从未公开出版、仅靠寺院传承与民间手抄流转，但民间认可度、使用率极高，是炉霍及周边康区民众代代恪守的民俗传统。当地家家户户每年都会定时举行专属福禄仪轨，用以招福纳祥、驱邪消灾、安宅护家、祈求五谷丰登、人畜兴旺、阖家安泰，是维系地方精神信仰、传承康巴民俗文化、凝聚乡土情感的重要载体，也是青藏高原民间苯教活态传承的典型标杆。

五、多维文献价值：稀缺珍贵的上古文明遗存

1.珍稀孤本文献价值

作为明末清初康区本土手写定本、民间稀缺孤本，该典籍完整保存了大量失传的古象雄文、古藏文原始词汇，原汁原味留存早期苯教完整的福禄祭祀、招福禳灾仪轨流程，未经后世宗教规范化篡改与删减，文本原生性、真实性、原始性极强。典籍的发现，精准填补了康区苯教民间福禄仪轨专项文献的研究空白，完善了青藏高原上古象雄文明、早期苯教文化的知识体系，是高原本土文明传承的重要实物遗存。

2.民族交融实证价值

典籍以具体历史人物、真实地理坐标、完整仪轨体系、详实文化记载为实证，系统还原了前吐蕃时期以来汉、藏、象雄三大文明的交流轨迹与融合过程，清晰展现中原文化向高原传播、高原文明与中原文明互鉴共生的历史脉络，为研究川西北民族交往、文化互通、民族团结提供了独一无二的原始文献支撑，是铸牢中华民族共同体意识的珍贵地方文化载体。

3.宗教民俗研究价值

典籍完整保留了古代苯教天地自然崇拜、家宅祈福、福禄汇聚、禳灾安神的完整仪式体系与教义内涵，极大丰富了苯教教义、仪轨体系、信仰谱系的研究维度。同时，真实还原了古代康区藏族生产生活方式、岁时民俗、精神信仰与社会风貌，为宗教学、民俗学、人类学、高原史学、民间文化研究提供了鲜活、真实、系统的本土案例，具备极高的学术研究价值。

4.地域文化传承价值

该典籍由炉霍本土学人誊抄定型、地方民众世代守护、民间常年活态沿用，是康巴文化、炉霍地方特色文化的核心标志性载体之一。深入挖掘、整理、研究、传承该典籍，对保护甘孜州本土优秀民族传统文化、延续康巴文化根脉、传承高原非遗民俗、彰显炉霍地域文化特色具有不可替代的重要作用。

六、综合典藏价值与新时代意义

1.文物价值：材质古朴、形制完整的传世实物

该典籍兼具极高的文物典藏与工艺研究价值，整体留存完整、形制古朴规范。文本采用传统藏纸手工制作、天然松烟墨手工书写，搭配原生态藏式装帧配件，包含专用木制护经板、牛皮手工护经绳、红铜精制护经扣等全套传统藏式藏经器具，装帧完整、工艺考究、保存完好。藏纸韧性十足、字迹清晰沉稳，墨色历久弥新，全套器具原汁原味保留了明清时期康区藏地古籍制作、装帧、保护的传统工艺技法，是研究涉藏地区传统造纸、制墨、古籍装帧技艺的珍贵实物文物。

2.出版价值：未刊孤本，填补出版领域空白

本典籍自成型以来从未公开整理、校勘、出版，无任何公开刊行版本，属于独家珍藏未刊孤本。目前市面上暂无同类型、同体系的汉式苯教福禄仪轨专著，对该典籍进行系统校勘、文字转录、内容注释、整理出版，能够填补国内外该领域的出版空白，完善苯教文献、汉藏交融文化文献的出版体系，为学界研究、文化传承、大众认知提供权威、完整的传世典籍版本，具备极高的学术出版与文化传播价值。

3.文化价值：多元共生的民俗文化宝库

典籍承载着深厚的跨地域、跨民族文化底蕴，集古象雄文化、汉地中原祈福文化、藏地苯教民俗文化、康巴本土乡土文化于一体。从传统手工造纸、古法墨书誊抄、藏式装帧工艺，到完整的祈福仪轨、神祇信仰、岁时民俗、宇宙认知，全方位展现了高原先民的文化智慧与精神追求，内容丰富、底蕴深厚、特色鲜明，是中华优秀民族传统文化的重要组成部分，为挖掘、活化、传承小众珍稀民族文化提供了核心素材。

4.实用活态价值：千年延续的民间精神载体

不同于多数仅作馆藏研究的静态古籍，该典籍是活态传承、持续沿用的民俗典籍。千百年来，该福禄仪轨始终扎根炉霍及周边康区民间，成为当地民众年度祈福的核心范式。当地信众每年按时依本典籍举行招福增禄、消灾祈福、安宅保境仪式，用以祈愿家国安泰、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、家庭和睦、福泽绵长，至今仍具备极强的民间实用价值与精神凝聚价值，是维系地方民俗传统、安定民心、涵养乡风、传承民族文化的重要载体。

5.新时代保护与时代价值

《藏文汉式福禄仪轨》吉绒寺藏本的发现、普查、整理与保护，是新时代甘孜州民族古籍抢救保护、活化利用工作的重要成果。该典籍历经千年岁月流转、民间世代守护、寺院专业典藏，完整留存了中华民族多元一体的珍贵文化基因。对其开展系统校勘、深度研究、规范保护与合理活化利用，不仅能够有力推动古象雄文化、苯教文化、汉藏民族交流史的学术研究，更能深度挖掘各民族交往交流交融的历史内涵，活化传承优秀传统民俗文化，增强民族文化认同感与文化自信，凝聚民族向心力，为新时代铸牢中华民族共同体意识提供厚重、鲜活、独特的川西北地方文化支撑。

作者简介

泽绒洛吾，男，藏族，1970年生，大专学历，苯教历史文化研究员。现任四川省佛教协会藏传佛教工作委员会委员、甘孜州佛协副秘书长、甘孜州古籍普查州级专家、甘孜州康巴文化研究院特邀专家、炉霍县古籍普查员、易日寺堪布。主要著作有《古藏文历史文献研究》《青藏高原的人与自然》《本土传奇》《易日村史》《旺达村史》《吉绒村史》等。